حافظ الأسد يحكي لوفد لبناني تفاصيل اللقاء الأخير مع جنبلاط

علاوة على ذلك، ينبغي أن يعلم الرئيس الأسد أن السفير براون لديه تعليمات دقيقة وحازمة بأن يكون قاطعاً بصورة مطلقة مع جنبلاط وغيره فيما يتعلّق بنيّة الولايات المتحدة الثابتة، بأن تتخذ كل خطوة عمليّة لتحقيق وقف إطلاق النار، وأن جنبلاط ومؤيديه هم الذين سيُعانون من العواقب إذا استمروا في مقاومة ذلك. ولا يمكن أيضاً أن يكون هناك أيّ شك في جهودنا المستمرة للمساعدة على تحقيق حلّ سياسي سريع متلائم مع المقترحات السورية في يناير وفق ما ذكرنا للرئيس الأسد. لدينا الثقة بأن الرئيس الأسد لن يُضلّل بمثل هذه المناورات الجنبلاطية. 

أراد كسينجر أن يقول للأسد إن لدى براون تعليمات واضحة بالقول لجنبلاط ومؤيديه إنهم سيتحملون عواقب مقاومة صيغة الوثيقة الدستورية. إلا أن باتريك سيل في كتابه “الأسد والصراع على الشرق الأوسط” يدّعي أن براون عبّر لجنبلاط عن تشاؤمه إزاء إمكانية التعايش بين المسلمين والمسيحيين في لبنان مستقبلاً، مما فسره جنبلاط على أنه دعوة أميركية إلى التقسيم وبالتالي استمرار الحرب.

إعلان القطيعة والغضب 

في اليوم ذاته أصدرت القيادة السورية بياناً مطوّلاً تشرح فيه ملابسات الوساطة السورية في لبنان. وهاجمت المنحى الذي سار به جنبلاط، الذي كان قد بدأ بدوره في مهاجمة سوريا من خلال لقاءاته وعبر وسائل الإعلام. ومضى في طريقه باستكمال الخيار العسكري، وخلَفَ ياسر عرفات بتعهده عدم الوقوف مع جنبلاط، وتابع بالمناورة رغم تحذيرات الأسد.

بدأ الأسد بتكثيف اتصالاته مع شخصيات سياسية ذات خلفيات قومية وإسلامية ويسارية، وأراد تشكيل جبهة جديدة مضادة لجنبلاط، لضرب الحاضنة الشعبية التي استند إليها الزعيم الدرزي داخل الطيف الوطني اللبناني. ولم يتوقف الأمر عند التنسيق السياسي، بل أفاد كثيرون ممن التقوا الأسد بعد اللقاء الأخير مع جنبلاط، بأنه أبدى غضباً علنياً من مواقف الأخير، وراح يصفه بأوصاف تعكس حجم التوتر الذي خلّفه ذلك اللقاء. 
 

كوّنت فكرة عن جنبلاط ربما لم تكن دقيقة.. كان يملك حرية أكثر من آخر مرة رأيته فيها، لأنه في الواقع كان يفتقر إلى أي منطق… ونحن لا نسير في شيء لا نقتنع به. 

حافظ الأسد

صدمة اللقاء الأخير.. احترام تبدّد 

بتاريخ 4 أبريل 1976 التقى الأسد بالسياسي الناصري كمال شاتيلا والنائب نجاح واكيم، وهما من السياسيين اللبنانيين الصاعدين آنذاك، وكان هذا اللقاء من جملة اللقاءات التي حاول الأسد من خلالها دراسة موقف جديد من القوى غير المحسوبة على اليمين أو اليسار، لا سيما القوى الصغيرة. إذ كان الأسد يحاول دعم هذه القوى وتقويتها بهدف تعويمها بعد خلافه مع جنبلاط، وقد طغى على اللقاء جو انتقادي هجومي حاد ضد جنبلاط. رأى الأسد في حديثه مع شاتيلا وواكيم أن كمال جنبلاط “شخصية سياسية متقلّبة بشكل يتجاوز المألوف حتى في الساحة اللبنانية”.

ارتبطت هذه النظرة عنده ليس فقط بتغير مواقف جنبلاط وتحالفاته بين القوى اللبنانية المتصارعة، بل أيضا بتبدّل خطابه حول قضايا أساسية كالقومية والهوية، وبحسب الأسد: “لم يتردد جنبلاط في التذكير بأصوله الكردية ومحاولة توظيف مسألة الأقليات لإبراز تمايزه السياسي”. بينما ظلّت نظرة سوريا، بحسب الأسد، قائمة على أن القومية العربية “تصهر فيها كل المكونات، وترفض أي نزعة انعزالية أو مطالبة كل أقلية بكيان مستقل”.

بدا من رواية الأسد أن اللقاء الأخير بينه وبين جنبلاط كان محطة فارقة، إذ قال: “لم يحصل بعمري كله أن صَغُرَ احترامي له كما حصل باللقاء الأخير”. كان هذا التعبير حاداً للغاية، يعكس خيبة أمل الأسد من جنبلاط، رغم تاريخه التقدمي. أشار الأسد إلى أن جنبلاط “تحدث عن القوات السورية أكثر مما تحدث الآخرون”، رغم أن دخول هذه القوات في ديسمبر 1975 كان دعماً لموقع جنبلاط ضمن الحركة الوطنية.

دافع الأسد عن قرار التدخل العسكري السوري في لبنان، موضحاً أنه قال لجنبلاط إن هدف دمشق كان إيقاف سفك الدماء، لا الانتقام. وقال بوضوح: “سوريا عندما دخلت إلى لبنان لم تذهب للانتقام، إنما لإيقاف القتل وإجبار الآخرين على عدم الاستمرار بالذبح والقتل”. وحمّل جنبلاط مسؤولية اختلال ميزان القوى بعد التدخل السوري، قائلاً إن سوريا توقعت أن تستفيد الحركة الوطنية من التغيير بالاتجاه الصحيح، غير أنها “ذهبت باتجاه آخر”. 

وأخذ الأسد على جنبلاط لجوءه للتحالف مع قوى وشخصيات مثل إبراهيم قليلات، زعيم ميليشيا “المرابطون” الناصرية (السنية)، واستخدامه للشارع الإسلامي كورقة ضغط في صراعه السياسي. يصف الأسد هذه التحركات بأنها “متاجرات” لا تليق بقيادي يفترض به تجاوز الحسابات الضيقة، وشدّد على أن “المسلمين في لبنان لا يمكن إلا أن يكونوا مع سوريا”.

كما شدّد الأسد على أن التقدمية التي تبناها جنبلاط لم تُترجم عملياً إلى تجاوز للانقسامات أو ارتقاء فوق “العقد الطائفية والشخصية”، واعتبر أن الحركات السياسية، مهما اختلفت، ليست كيانات من “الخونة”، رافضاً توصيف خصوم جنبلاط أو حتى الكتائب بهذا المنطق.

شهادة الأسد 

في 15 مايو 1976، وقبل أسبوعين من الإعلان الرسمي عن دخول القوات السورية إلى لبنان، التقى الأسد بوفد من حزب “الكتائب” ضمّ كريم بقرادوني وجورج سعادة، بحضور وزير الخارجية السوري عبد الحليم خدام. قدّم الأسد رؤية مركبة لطبيعة علاقته وتقييمه لكمال جنبلاط، مستعيداً تفاصيل لقائه الأخير به. وقال الأسد:

“حين جاء جنبلاط إلى هنا…في الحقيقة، لم نكن نرغب بمجيئه. نريده نعم، لكن نريده أن يأتي وقد انساق في الاتجاه الذي نسير فيه، نريد إيقاف القتال. تابعنا تصريحاته، وهناك تصريحات سيئة بالنسبة للقتال. أنا أعرف جنبلاط منذ زمن، ولكن كل لقاءاتي معه كانت بروتوكولية غالباً، حتى في السابق عندما كان يأتي بعد بدء القتال، كان يبدو في معظم الأحيان مستمعاً، ثم يستشير ويظهر أنه مع الرأي الذي يُقال. هكذا كان دائماً، ولهذا كوّنت عنه فكرة ربما لم تكن دقيقة. فيما مضى، كان يملك حرية أكثر من آخر مرة رأيته فيها؛ لأنه في الواقع كان يفتقر إلى أي منطق، إلى أبسط الحجج… ونحن لا نسير في شيء لا نقتنع به. 

تظهر المحاضر الرئاسية أن اللقاء الأخير بين حافظ الأسد وكمال جنبلاط كان نقطة تحول مفصلية في علاقة الرجلين، إذ أدى إلى التصادم والقطيعة الكاملة

ويبدو أن جنبلاط كان متعباً، مضطرباً، غير طبيعي بالفعل. قلت له أكثر من مرة: وضعك ليس طبيعياً، عليك أن ترتاح. قال لي كلاماً لا يُقال في الحقيقة، إما أنها مجموعة عُقد، أو أبعد من ذلك. وأصرّ على تلخيص الأمر بقوله: منذ أحد عشر شهراً، ونحن نسمع منكم: أعطونا أسبوعين، بمعنى أن اللقمة وصلت إلى الفم، دعونا والأمر سينتهي… قال نحن الآن في عينطورة ثم نصعد إلى ضهور الشوير، ومن الشوير ننزل إلى بكفيا ثم إلى الكحالة. قال لي إنه سيضع مدفع 130 ملم ويقصف جونية. تحدّث باستراتيجية: فقط دعونا ثم بعد ذلك نفعل ما تريدون. قلت له: بعد هذا لا نريد شيئا، وماذا سنفعل بعد ذلك ولماذا؟