يتم الآن شن المعارك السياسية التي تحرز الآن في اليابان في أعقاب انتخابات مجلس النواب العليا في يوليو عبر العديد من الجبهات – السياسة الضريبية ، والتجارة ، والفساد ، وفي القاعدة ، صراع من أجل السلطة. يخفي إلى حد كبير عن البصر صراعًا آخر وأعمق وأكثر فترة طويلة-الحرب على تاريخ وقت الحرب في اليابان وهويتها الوطنية.
ظهر هذا البعد من المعارك السياسية في العراء في الأسبوع الماضي عندما بدا رئيس الوزراء المحاصرة إيشيبا شيجرو يعود بعيدًا عن خطته لإصدار بيان تاريخي محتمل للاحتفال بالذكرى الثمانين في نهاية الحرب في 15 أغسطس.
ذكرت وسائل الإعلام اليابانية الأسبوع الماضي أن إيشيبا قد غير رأيه عندما واجهت مقاومة شرسة من الجناح الأيمن للحزب الديمقراطي الليبرالي ، معظمهم ولكن ليس أتباع رئيس الوزراء الراحل آبي شينزو.
بالنسبة لهؤلاء المحافظين ، تم النطق بالكلمات الأخيرة حول معنى الحرب من قبل آبي في بيان الذكرى السبعين. خوفًا مما قد يقوله إيشيبا ، قاموا بتركيب حملة متنامية للمطالبة بالتراجع عن خططه.
وقالت نيشيمورا ياسوتوشي ، وهي وزيرة سابق للاقتصاد والتجارة والصناعة وعضو سابق سابق في فصيل ABE في الحزب: “أعتقد أنه غير ضروري وسوف يسبب ارتباكًا غير ضروري”.
إنهم يقودون تهمة إجبار إيشيبا على التنحي بعد أن أدت نتائج الانتخابات إلى فقدان الأغلبية في مجلس الشيوخ لائتلاف LDP-Komeito الحاكم.
كما قال Asahi Shimbun:
بعد أن تعاملت مع ضربة مدمرة في انتخابات مجلس النواب العليا في 20 يوليو ومواجهة مكالمات من داخل حزبه الديمقراطي الليبرالي للاستقالة ، اختار إيشيبا عدم ترتيب عناصر محافظة في الحزب الذي سيتخلى عن تفسير جديد لدور اليابان في الحرب.
ولكن في إجابة على سؤال من قائد معارضة في لجنة الميزانية في مجلس النواب يوم الاثنين ، 4 أغسطس ، ترك إيشيبا إمكانية أن لا يزال يصدر نوعًا من بيان الذكرى الثمانين كرسالة شخصية بدلاً من وثيقة رسمية معتمدة من مجلس الوزراء ، والتي تحمل وزنًا أكبر.
“يجب ألا ندع التاريخ يتلاشى” ، أجاب إيشيبا. “نحن بحاجة إلى بذل جهود نشطة واستباقية لمنع ذلك من التلاشي. بغض النظر عن الشكليات ، من الضروري إصدار بيان لضمان حدوث الحرب مرة أخرى.”
بيان الذكرى مع مرور الوقت
إن الحروب على بيانات الذكرى ليست جديدة – فهي ، في الواقع ، واحدة من أهم ساحة المعارك في القتال على ماضي اليابان.
لا يزال الخط الأساسي للرأي الرسمي الياباني للحرب هو البيان الذي صدره رئيس الوزراء ميراياما توميتشي في عام 1995 ، وهو اشتراكي انضم إلى حكومة تحالف غير عادية مع الحزب الديمقراطي الليبرالي.
لأول مرة ، لم يحدد زعيم ياباني نهاية الحرب فحسب ، بل اعتذر مباشرة عن عدوان اليابان واستعماره في آسيا. وأعرب عن “الندم العميق” و “الاعتذار القلبي” عن “أضرار هائلة ومعاناة لشعوب العديد من البلدان ، وخاصة تلك الموجودة في الدول الآسيوية” التي تسببت فيها اليابان “من خلال حكمها الاستعماري وعدوانها”.
منذ البداية ، كان هذا هدفًا للهجوم من أولئك الذين في الحزب الديمقراطي الديمقراطي الذين اعتنقوا وجهات نظر مراجعة للحرب ، فيما يتعلق بها كعمل مبرر للدفاع عن النفس ، وتحرير آسيا من الحكم الاستعماري الغربي ، الذين ركزوا على إيذاء اليابان واعتذروا عن الاعتذارات على أنها أعمال “الماسوشية”.
على الرغم من هذه المعارضة ، التي منعت من بين أمور أخرى قرار النظام الغذائي مرددًا بيان موراياما ، ظلت وجهة نظره الواضحة هي الرأي الرسمي. في عام 2005 ، عندما أصدر رئيس الوزراء آنذاك كويزومي جونيشيرو بيان الذكرى السادسة ، ردد لغة موراياما.
عندما حان دور آبي في عام 2015 ، أصدر بيانًا صعدت بعناية حول هذا التحدي لإعادة كتابة سابقة موراياما. تحت ضغط واضح من إدارة أوباما ومن داخل اليابان ، فإن بيان آبي الخاص يكرر الكلمات الرئيسية – “العدوان” و “الحكم الاستعماري” – مع محاولة إعادة كتابة السرد حول الحرب.
كما كتبت في ذلك الوقت ، بناءً على خبرتي الخاصة في تشكيل الذاكرة التاريخية حول الحرب ، في nippon.com:
يمكن قراءة نسخة آبي للأحداث كمبرر للإمبريالية اليابانية (التي يهمل أن يذكرها في أواخر القرن التاسع عشر مع الاستيلاء على تايوان) وإنكار للمسؤولية التاريخية. لكنه يمضي في الاعتراف بقرارات اليابان التي أدت إلى الحرب (مائلتي):
مع حادثة المانشوريان ، تليها الانسحاب من رابطة الأمم ، حولت اليابان تدريجياً إلى منافس إلى النظام الدولي الجديد الذي سعى المجتمع الدولي إلى تأسيسه بعد تضحيات هائلة. اتخذت اليابان المسار الخطأ وتقدمت على طول طريق الحرب.
لن يرضي هذا الإصدار من التاريخ الكثير من الناس ، بمن فيهم العديد من المؤرخين ، ولكنه على بعد خطوة من الرأي الذي يحمله المراجعون اليابانيون ، بمن فيهم أبي نفسه ، أن اليابان شنت حرب الدفاع عن النفس وليس العدوان ، أو حتى بشكل أكثر استفزازية ، أنها كانت تعمل في القضية النبيلة لتحرير آسيا من الحكم الاستعماري.
منذ ذلك الوقت ، كان مؤيدي اليمين في السياسة اليابانية حريصين على حماية إرث آبي ولكن أيضًا لتصحيح التنازلات التي قدمها في ذلك الوقت.
يشمل أكثر المدافعين المتحمسين لهذا الرأي للماضي زعيم وأعضاء أعضاء اليمين الناشئة حديثًا في اليابان – Sanseito ، وهو حزب جديد قدم عرضًا مهمًا في الانتخابات الأخيرة ، الذي يشغل الآن خمسة عشر مقعدًا في مجلس النواب. أصبحت Sanseito الآن معروفة جيدًا باسم صدى ياباني لخطاب ترامب-من شعار “الشعب الياباني أولاً” إلى خطابها المعادي للمهاجرين.
ولكن ما هو أقل فهمًا هو دعوتها العاطفية عن وجهة نظر غير واضحة للتاريخ الياباني ، والتي أوضحها زعيمها Kamiya Sohei وتم توزيعها لسنوات عديدة الآن على قناته على YouTube أو CGS أو قناة Grand Strategy. تتميز القناة بما يسمى “دروس التاريخ” التي يدرسها المؤرخون اليمينيون البارزين.
وكتب المؤرخ فوجيوكا نوبوكاتسو في صحيفة سانكي شيمبون اليمينية اليمينية: “هناك سبب أساسي لظهور Sanseito في المنظور التاريخي الذي يشاركه مرشحيها”. “لقد أكد Sanseito ، الذي أنشئ في عام 2020 ، على زخم جلسات الدراسة هذه ، على أهمية الفخر بالتاريخ الياباني. إنه نهج لم يتبناه أي حزب سياسي آخر”.
فوجيوكا مؤرخ ونائب رئيس الجمعية اليابانية لإصلاح الكتب المدرسية (تسوكوروكاي) ، القوة الدافعة لعقود من الزمن وراء مراجعة الكتب المدرسية المتوسطة والثانوية اليابانية ومعارضة ما يعتبره وجهة نظر مشوهة لماضي اليابان. لقد نشط أعضاء Sanseito في تعزيز استخدام كتبهم المدرسية البديلة في المدارس اليابانية.
ماذا يقول إيشيبا؟
إذا كان إيشيبا سيصدر حكمه على تاريخ الحرب الياباني في بيان للذكرى السنوية ، فماذا يقول؟ هناك بعض الأدلة الواضحة لهذا ، واضحة بما يكفي لتغذي مخاوف الجناح اليميني المراجعة في اليابان.
أدلت إيشيبا بتصريحات عديدة تشير إلى أنه يشارك في وجهة نظر موراياما لماضي اليابان العدواني والاستعماري ورأى الذكرى الثمانينات كحظة أساسية لإعلان نية اليابان عدم تكرار هذا الماضي ، على الرغم من سمعته كدافع.
كانت إيشيبا من بين أكثر السياسيين اليابانيين في الدفاع عن علاقات وثيقة مع كوريا الجنوبية بناءً على اعتراف بسلطة كوريا في اليابان عام 1910.
وقال في مقابلة في ديسمبر عام 2023: “ليست هناك حاجة إلى تملق كوريا أو وضع منطق الماضي ، لكن يجب أن نعترف بأن ما كان خطأ كان خطأ”. “يجب أن نضاعف تركيزنا على حقيقة أنه من الأهمية بمكان أن تفهم اليابان وكوريا الجنوبية بعضهما البعض ويتعاونون”.
في الملاحظات غير المطلوبة للحوار العالمي الذي ينظمه معهد اليابان للشؤون الدولية ، حيث كان هذا المؤلف حاضراً ، تحدث إيشيبا بصراحة عن رغبته في الاحتفال بالذكرى الثمانينات باعتبارها لحظة للانتعاش الذاتي حول كارثة قرار الذهاب إلى الحرب.
وقال “لقد حان الوقت لكي نعود إلى تجربة الحرب ومراجعتها”. ودعا اليابان إلى فهم “كيفية وضع نفسها في العالم لخلق عالم بمزيد من السلام”.
إن فكرة أن الأخطاء التي أدت إلى حرب اليابان وهزيمتها التامة لا ينبغي تكرارها هي هاجس مستمر لإيشيبا. كما قال للنظام الغذائي هذا الأسبوع:
ماذا يجب أن نفعل لضمان أن الحرب لا تنفد مرة أخرى؟ إنها ليست مجرد مسألة التعبير عن أفكارنا ، بل ما حدث من الخطأ. لدي مشاعر قوية حول ما ستنقله بلدنا إلى العالم هذا العام.
ولعل أكثر ما يثير إثارة ، وأقل شهرة ، حول ما يقوله إيشيبا غير المقيد هو عضويته ، منذ بدايتها في عام 2023 ، في مجموعة دراسة مكرسة لحياة ورئيس الوزراء السابق إيشيباشي تنزان.
كان إيشيباشي ، وهو أيضًا محرر سابق لشركة Toyo Keizai اليابانية في أغسطس ، خصمًا منذ فترة طويلة يعود إلى عصر ما قبل الحرب من العسكرية اليابانية والقومية العدوانية. في فترة ولايته القصيرة كرئيس للوزراء في الخمسينيات من القرن الماضي ، سعى إلى تحدي الولايات المتحدة وإقامة علاقات دبلوماسية مع الصين الشيوعي.
وفقًا لريتشارد ديك ، أحد سكان اليابان منذ فترة طويلة ورجل أعمال له شغف بإيشيباشي وعمله ، كان إيشيبا حاضراً منتظماً في جلسات الدراسة هذه. من بين الأعضاء أيضًا عضوين بارزين في حكومته وأصدقائه المقربين – وزير الخارجية Iwaya Takeshi ووزير الدفاع Nakatani Gen.
في آخر اجتماع للمجموعة ، وفقًا لـ DYCK ، ألقى وزير الخارجية Iwaya ملاحظات تمهيدية على غرار “الرسالة التي نلقيها من Ishibashi هي أن العلاقات في آسيا تحتاج إلى تجاوز القومية والأيديولوجية والتاريخ”.
من كل هذا ، يمكننا أن نلقي نظرة على المخفية إلى حد كبير – على الأقل إلى العيون الغربية – الحرب التي لا تزال تُحارب في اليابان والتي تكمن في جزء من مصير إيشيبا وحكومته.
دانييل سنيدر محاضر في دراسات شرق آسيا بجامعة ستانفورد ، المدير السابق لمشروع الذكريات والمصالحة المنقسمة في مركز أبحاث آسيا والمحيط الهادئ ، والمؤلف المشارك والمحرر للعديد من الكتب حول الذاكرة التاريخية في زمن الحرب ، بما في ذلك “الذكريات المتباينة: قادة الرأي والبحار في آسيا والمحيط الهادئ”.
ظهرت هذه المقالة لأول مرة على مراقبة اليابان البديلة ويتم إعادة نشرها بإذن لطيف. اقرأ الأصل هنا.
